当知识分子遇到政治‖20世纪的欧洲哲学（附网盘分享电子版书籍）
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当思想被激情左右，知识分子还可靠吗？ 知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。以海德格尔、施米特、本雅明、福柯、德里达等人的生平行藏为据，马克•里拉揭示了这些思想家如何为激情或时代风潮所迷惑，这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽、或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认、或文过饰非，甚至视而不见。历史行而无远，《当知识分子遇到政治》恰似一记幽微的钟声，既敲响了知识分子的责任感，也提示社会公众保持必要的警惕。
20世纪的欧洲哲学
海德格尔、雅思贝尔斯、阿伦特、施米特、本雅明、科耶夫、萨特、福柯、德里达，这一串名字在20世纪西方的哲学史和思想史中占据了显赫的位置，但同时在许多人眼里也是晦涩难懂的同义词。从存在主义到解构主义，从国家主义、自由主义、新马克思主义到后现代主义，这一系列哲学思潮往往被大众认为是哲学象牙塔里陌生的语言和冰冷的体系，与我们的现实生活没有多大的关系。
事实并非如此。
20世纪欧洲的思想史对人类观念演进的意义非凡，也和我们的社会生活密切相关。在一连串貌似高深的名词术语背后，是承接自苏格拉底、柏拉图、耶稣、奥古斯丁、康德、黑格尔、马克思和尼采的西方思想传统的延续和更新，是人类对自我认知和理想社会的绵延不断的探寻和求索。
20世纪人类经历了前所未有的大事件，两次世界大战，民族国家的滥觞，意识形态的形成和对抗，自由主义、民族主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义的竞争和对决，技术的高速发展，资本主义和市场经济席卷全球，这一系列社会的政治和经济大事件，都和人类对自我和世界的认知哲学有重大关系。
启蒙运动宣布了上帝的死亡和理性的胜利，但从漫长的中世纪走出来的欧洲，如何填补神学让出的巨大空白，用理性构建人类社会的新基础和新形态，依然是一个未完成的任务。自由主义似乎占了上风，但施米特主义的回流和后现代主义的纷乱都表明人类离形成真正的普适价值观还有相当长的路要走。
假如你对20世纪的欧洲哲学感兴趣，但又觉得《存在与时间》这类书籍实在读起来太累的话，《当知识分子遇到政治》是一条捷径。只需要一个下午的时间，你就可以快速对上个世纪西方主要哲学家和思想流派有一个大致的了解和认识。此书并不是一本简单的哲学介绍书籍，而是着重探讨这些哲学家的思想和他们在现实政治中的表现之间的关系，作者以精准简洁的素描勾勒了这些哲学家的思想精髓，并对他们与现实政治的联系做出了独到的观察和批评，阅读过程并不枯燥，而是扣人心弦，某些段落甚至可以说是惊心动魄。
读罢此书，你可以了解到以“人，诗意地栖居”被大多数人所知的海德格尔为什么会成为纳粹的支持者，施米特为何从不为他和纳粹的合作道歉，讲“他人是地狱”的萨特为什么成为苏联的拥趸，极度个人化的福柯如何会阴差阳错成为五月风暴的精神导师，影响法国政治策略的科耶夫又为何说黑格尔在耶拿目睹拿破仑跃上马背是哲学走向终点的历史时刻。
或许，西方世界的哲学的确已经终结，成为“科学”的哲学与成为“哲学”的科学已经纠缠在一起，框定了人类的认知架构。但这个架构远未完成，也依然有可能面临新的颠覆和重构。在迎接不可知的未来之时，所有希望建设一个更美好世界的我们，都有必要了解一些人类思想史上辛苦的努力和惨痛的挣扎，探究为什么如此多的美好愿望和高深思想往往都指向了对极权的支持，洞悉在“爱”背后隐藏的灾难的种子。
最后借用一段雅思贝尔斯在1948年（二战结束三年后）给因其支持纳粹而分道扬镳多年的老友海德格尔的复交信。在信件开头，他写道：“我早就想写信给你。今天，在这个周六的早晨，我终于找到了这种冲动。”
在如诗句一样的开头之后，他回顾了得知海德格尔支持纳粹并秘密告发自己学生时的震撼，并说“过去的一切都不能被遗忘”，但既然“哲学是某种必定与起源和目的联系在一起的东西”，他想知道恢复某种哲学乃至个人意义上的关系是否可能。
在信件的最后，雅思贝尔斯继续以诗意的话语作结：“我隔着遥远的过去，越过时间的深渊向你致意，紧握着过去曾经存在、而今也不可能化为乌有的事物。”
如果你有一个下午的时间，也请越过“时间的深渊”，向那些“过去曾经存在、而今也不可能化为乌有”、对我们的未来依然会有重要影响的事物伸出双手吧！
书名：《当知识分子遇到政治》
作者：（美）马克·里拉
译者：邓晓菁，王笑红 译
ISBN：9787802258037
出版社：新星出版社
出版年：2010
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